元、亨、利、贞，来源于《易经》，是乾卦的卦辞，原意是说天道乃万物创始的根源，通行无阻，祥和有益，正固坚持。
花钱用“元亨利贞”来做钱文，足见古人对《易经》推崇。据说古人还赋予“元亨利贞”神秘的含义，说鲁班造出来一个木头人后，在它的背上写下“元亨利贞”四个字，木头人就活了！
所以，“元亨利贞”还可以作为一句咒语，发挥神奇的力量。过去人们佩戴元亨利贞花钱，大多为了祈福吉祥，辟邪避煞，有这样的传说也就不足为奇了。
现代人看“元亨利贞”花钱，除了鉴赏和收藏，其文化内涵，也值得玩味。
▲辽 元亨利贞花钱，《寻花问泉》说明：胡坚先生藏品
宋程颐在所著《易传》中，依据孔说，将此释为“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”以“元亨利贞”为天道生长万物的四种德行。
朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”，表现为万物从生长到成熟的四个阶段，“物生为元，长为亨，成而未全为利，成熟为贞”。四阶段周而复始，被称为“贞下起元”，它是《易经》重要思想精髓，成为哲学家用来表述事物从始至终发展阶段的术语。
更通俗地说，元、亨、利、贞，揭示了一切事物发展的四个阶段：“元”是启始，“亨”是发展，“利”是收获，“贞”是守成。
元：Z~好的开始。《易经》告诉我们“元者，善之长也。”“君子慎始”，从一开始就保持好的初心，确保事物朝着正确的方向发展，未来自然畅通无阻。
亨：事业亨通。《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”“嘉”是美好德行，“嘉之会”就是指诚信严明，以诚信来经营，建立严明的管理制度和运行机制，如此才能迅速成长。
利：收获富足。《易经》说：“利者，义之和也。”求富是人的本能欲望，关键在于如何去求？儒家义利观的精华就是：以义去求，所谓君子爱财取之有道。
贞：事业常青。《易经》：“贞者，事之干也。”“贞”既代表事物、事业的守成，也代表事物、事业的新发展，再开启下一个“元、亨、利、贞”的循环，即“贞下起元”。
▲清 元亨利贞背地支花钱，《寻花问泉》
《易经》智慧博大精深，仅仅一句“元”、“亨”、“利”、“贞”，对经营人生事业就裨益极大，本文也只由这四个字说开去，一窥《易经》中人生和经世致用之道。
花钱作为历史的见证，又铭记一时的民俗、风情、文化。通过一枚花钱，便可以看到古人是如何把信仰、智慧、文化融汇到一起，呈现在日常生活的细节中。如此说来，现代人对于传统文化，丢失的还是很多呢。
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发表于 2020-11-9 15:52:20
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