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标题: 花钱上的道教文化（下） [打印本页]
作者: 玄商陈龙 时间: 2020-10-30 09:17
标题: 花钱上的道教文化（下）
▲ 金 真武背符文 《寻花问泉》说明:头模精美品。胡坚先生藏品。
6.真武星君
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，中国近代汉族民间信仰尤为普遍。据传，他是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
▲ 钟馗驱邪降福背五毒花钱 上美品
7.人物判官
判官长得凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心地善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。判官位于酆都（阴曹地府）天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，Z~著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、察查司、阴律司。
▲ 清 八仙花钱 《寻花问泉》
说明:多认为江苏炉
8.八仙
八仙是汉族民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据著名学者华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。
▲ 宋 二郎出巡背二郎降水怪花钱直径58.7mm 《寻花问泉》
9.二郎神
二郎神，本名杨戬。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。相关阅读：
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▲ 清 连中三元背魁星点斗 《寻花问泉》
说明:江苏炉。
10.魁星
魁星，是一个汉语词语，也是中国古代星宿名称，是汉族神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。中国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。此外，魁星还是《聊斋志异》中的一篇小说，在古典名著《三侠五义》里传说包公是魁星下界。
▲ 金 福神真武背二郎 《寻花问泉》说明:头模精美品。
11.福神
福神是汉族民间信仰神祇。根据汉族民间传说福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于太平道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。
▲ 清代 白蛇传挂花
12.白蛇传
《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，是中国四大汉族民间爱情传说之一。《白蛇传》在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。
▲ 清代 嫦娥玉兔挂花花钱，网络资料
13.嫦娥玉兔
嫦娥，中国上古神话传说人物。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
道教文化源远流长，哲理深奥。有关道教题材纹饰的花钱也非常广泛，难以一一举列，仅谈及此，以求教于诸方家。
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